ローマンモロスム

ケーキ職人(パティシエ)見習い。

永順寺

こんにちは。

永順寺をご存知ですか?支援を読むと神は私たちが神様に向かって抗議をすることを許しておられるそれどころが私たちの心の痛みを神元に持って行って心を注ぎ出すように奨励してらっしゃる時々ねこう言うことを聞きますよね。

私にはどこに行っても自分の問題吐き出す場所がない協会に行っても本音で話しできないそういう友達もいないどうしたらいいんです。

がそういう痛みを訴えかけることができるのは神様だけですね。

周辺の十篇の1節から11節を見てみましょう。

皆さんちょっと読んでみようねいいですか1節肺腫瘍なぜあなたは遠く離れておたちなのです。

が苦しみの時になぜ身を隠されるのですか悪者は誰か打って悩む人にお伊勢参ります。

彼らが己の儲けた企みに自ら捕らえられますよ。

はいここでちょっとストップもう一度施設に戻ります。

一説に金と心を入れて読んでみてはい主<br />

妙典

こんばんは。

妙典って知ってますか?にダーウィンも招かれました。

その島の住民がダーウィンが動物から人間に進化してる途中の生物がいると言った人が彼の前に立って聴衆の前に立って英語で自分がどのようにして神様を信じた顔証をしたんです。

ダーウィンは腰を抜かす音に驚いたそうです。

この話を思い出しました。

つまりどういう状態に置かれていても人間が神の形に似せて作られ冷静を保っているという事実が消えることはないんです。

これが私たち人間です。

嬉しいねなんかねと隣の人にあなたは神の形です。

ちょっと行ってあげてください。

ねこの段階で人間がどういう状態だったかちょっと確認しておきましょう。

それは次回さらにその次の話に非常に関係があるからです。

この段階での人間の状態は人は罪を犯すことができました。

それが自由のない人は罪を犯すことができたと同時にも一つよ<br />

カンショウジ

こんにちは。

カンショウジを聞いたことがありますか?徐々に進行が成長してるんだけれども次に影の部分が来るわけですね。

それがエジプトに下る油んですね。

第一のポイントが苦渋の決断ですね。

見てみましょう。

10節最初にましょう。

ねはいさてちょっと待ってこのさてということはすごいことだよねこれは光から影に転換することがさてさてこの家には金があったのでアブラムはエジプトの方にしばらく滞在するために降っていったこの家の木金は激しかったからであるそこの人か危険なんだよねこれは木金がどれぐらい激しかった強調してるね基金って事は2回出てくるでしょしかもこの家の木金は激しかったからである強調されてるじゃない当時のアジアの国々は危険が来るとエジプトに食料を求めて降ったって残る歴史的に記録はいくらでもあります。

エジプトにはナイル川があるので飢饉の時でも食物が水があるついに<br />

木山寺

こんにちは。

木山寺を知っていますか?似をしなくていいっていうことです。

羨ましく思わなくていいってことです。

いつも思うのはねこの口ですよね。

口は一時的に雨より下にあるんです。

それどころか花よりも下にあるんこの口金ある時文句言って俺は女のようになりたいって許されたらどうなると思うよ口がここに移動したらどうなるよまさきの思うなラーメン食べる時によっぽど困るよ危なくてしょうがないそれと働きが与えられてるんですよ。

そして三つ目のキーワードが調和ですね。

今日はこれからだってないしてるんです。

この調和が崩れると病気になっちゃうわけですよ。

だから口臭も愛によって体を建て上げるために講師していくんです。

一人が全てのためにすべてが一人のために存在して一体性多様性腸はこれが人間の体と協会とのに立てんです。

それをもとに者4節5節読んでみましょう。

はいひ<br />

払子

こんにちは。

払子って聞いたことありますか?れて行くからほらほらこんなところにあった積んでお父さんは面目を施すだけです。

これ儀式ですか TSUTAYA の私もある大企業で経理部というとこに勤めておりました。

毎年税務監査があるんですね。

国税庁から3名ぐらい来られます。

その時にお土産を残しておく必要があるこのこと言ってんかなちょっとまずいかもねそうそうです。

で部長とか課長集まってねまみっつぐらいね様子にわかってるんだけども見つけてもらうための様子に修正申告をするための材料を置いてあるわけです。

それを私たちの部では専門用語でお土産って言ってたんです。

せっかく遠くから来て三日もかけて3人が全部帳簿クリアしてあるのに何も発見しないということは面目ないわけですね。

ですから本当でした。

気がつきませんでした。

って言って修正申告します。

って言って帰っていただけるよ<br />

顕本寺

こんにちは。

顕本寺をご存知ですか?れから見ていこうと思います。

今日の結論はその中から今の時代の私たちが学ぶべき敵を学んでみたいなと思っています。

長い Introduction でした。

けどもこれでイントロダクションあります。

大丈夫ですか何ですかねその場合は行きましょうか。

はいあいうえおけいこ奴隷の扱いですね。

まず前を見てください。

施設あなたが彼らの前に立てる定めは次の通りであるか立っているのは神様です。

あなたってな猛暑です。

神様モーセイスラエルの民の家って言うんです。

もうすでにモーセが仲介者としての神の命令を民に伝えようとしてるんです。

ここで伝えられるのはイスラエル人の基本的人権を守るための規定です。

そして違反した場合の罰則規定です。

さ最初が男奴隷です。

奴隷のところは男奴隷女奴隷二つに分けて見てみましょう。

まず2節からです。

あなたがヘブル<br />

円心寺

こんにちは。

円心寺をご存知ですか?シリアのシリア地方の者向けの言語です。

ギリシャ語そしてラテン語も話されていたでしょヘブル語アラム語ギリシャラテン語という風に非常にインターナショナルな雰囲気があっただからイエスガリラヤでの電動ってのはそういう現実の中で始められたっていうことを僕らは頭の中に入れておきましょう。

ユダヤ人から見ればそれは異邦人の家なんです。

これだけインターナショナルだからそれに対してエルサレムは純粋なユダヤ人の街です。

その対比があるって事でそこで活動始めるとニュースはすぐにエルサレムに伝わります。

いわゆる口コミってやつです。

当時はね Twitter ないんだよね Facebook ないんだよねだから自分のパーティーに来てって送り間違えると何千人も来るというような時代ではないのだけどね皆さんユダヤ人っていうのは情報の民です。

この<br />